交心谈心活动

2019年04月26日 15:33

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    “宣誓之后我突然很失落,我能做得到吗?像我这样的成绩能考上大学吗?一个连大学都考不上的人,我还能干什么呢?”一位宣誓过后的高三学生在日记里这样写到。我们的教育者们如果没有足够的信心保证,我们的学生有100%接受高等教育的权利,那么我们是不是应该告诉他们,高考虽然重要,但并不是唯一出路,成功的标准有很多,人生的选择不只一样。要知道,在中国,还是有很大一部分学生上不了大学,接受不了高等教育的。如果早早在他们心里种下“高考失败,你的人生就失败了”的种子,是不是对他们今后的人生不够负责呢?

    对此,白岩松评价说:“鲍鹏山对梁山好汉不同命运的解读,不时让人有看到人生真相之感。”

    两任村官,六载离家,总是和农民面对面,肩并肩[4]。他走得匆忙,放不下村里道路工厂和农田,对不住家中娇妻幼女高堂。那一年,村民按下红手印,改变乡村的命运;如今,他们再次伸出手指,鲜红手印,颗颗都是他的碑文。

    于丹说:“所谓的学习委员,一般都是学习成绩好,智力高。但往往只是沉浸于学习中,忽略了其他方面的发展。生活委员呢?一般都是热心帮助大家的人,经常在班上组织活动,安排大家的生活,人缘好,情商高。而最终成大事者,不是智商高的人,往往是那些情商高的。”

    1994年秋,我从S学院毕业,留校学报编辑部。一日,学院公告栏里贴出全省重点中学校长前来培训的消息,一个念头闪过:D老师来了吗?作为后学晚辈,我可以见到他吗?

    这样子的语文教育,谁会好意思指望它能培养出有较高阅读和写作能力的学生?至于让学生具备涵养语文能力的语文素养,更是属于无中生有的奢望!一个自己解不了题目的数学老师,能给学生指点解题思路并激发学生学习数学的兴趣?以不会写文章的语文老师为载体的语文教育只能走向让语文衰亡的死胡同!     

    我是本市(北京)在校的一名普通高中生,作为一名学生,我可以直言不讳地说:“我厌恶上学。”因为永无止境的大小考,填鸭式的灌输知识,庞大的作业量使我吃不消;因为来自老师、家长及社会舆论等各方面的压力使我难以承受。我不喜欢这些,不喜欢天天穿梭在老师的脸色和家长的责备中。如果您认为我是个不爱学习的学生,您错了!我喜欢学习,喜欢思考,因为它们对我来说是一种享受。尤其是当一道道难题都被我解开之后,那种通过奋斗而取得成功后的骄傲和喜悦更使我精神抖擞。但是,现行的教育制度、老师和家长对我们的“爱”,使原来热爱学习,喜欢上学的那个我一去不复返了。

  

  温总理原音重现——

    第一线教育研究小组历时2年,收集、分析了300多篇课文。这些课文来自2002~2009年的上述3个版本小学语文教材。他们对“有毒”的课文进行打分,从0分至~5分,同时按照“毒性”等级,以武侠世界的毒药命名,例如断肠草、软筋散等。最后形成的《化验报告:中国孩子的教科书》在扉页用3号黑体字写道:“我们正在给孩子们吃错药!”

    《语法修辞讲话》使我终生受益。新中国建立以来十分重视汉语规范化工作。1951年6月6日,《人民日报》发表重要社论《正确地使用祖国的语言,为语言的纯洁和健康而斗争》,同日开始连载吕叔湘先生和朱德熙两位先生合写的《语法修辞讲话》。那时我正在天津一所中学读高一。《语法修辞讲话》对我产生了强烈的吸引力,可是我自己没有《人民日报》,无法系统阅读。到了1951年底,《语法修辞讲话》由开明书店出版了单行本。我非常想买,可是因囊中羞涩,只好望书兴叹。天无绝人之路。就在那时,我给天津的一家晚报写了篇小稿子,得到了1.3元稿费。我就用这点钱买了《语法修辞讲话》单行本。它是我的宝贝,是我学习汉语语言学的入门向导。

    他对社会上很多作文培训班都持怀疑态度,“基本上都是为了赚钱”。写作文与学数学不一样,一个人面对一种素材要发散思维 ,不能只会写一到两篇作文,写作水平提高还要用活素材。

    巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

    陈维萍家中的电脑旁放着31本语文书,从一年级到高三都有,这些书全由人民教育出版社出版,“是西安市大多数学生用教材。”陈维萍说。

    但实际上无论是哪一种语文教材,选文中真正体现“人文性”的又有多少呢?什么是人文?“人文”不是文化,也不是文明。所谓人文精神,是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握,以及对价值理想或终极理想的执着追求。如果从社会和个人两个角度看,“人文精神”至少包含这样两个基本要素:第一,从社会的角度看,主张人生而平等,人的价值高于一切。要保证人的肉体和精神的自由,维护人的尊严;第二,从个人角度来看,主张人要完善心智,净化灵魂,懂得关爱,提升精神境界,提高生活品位。以此来衡量和判断,我国古代作品中,与人文沾边的真是少之又少,外国作品中,集中体现人文同时又被收编入教材也不会多到哪里去。所以每当教师在教学不管是什么文章时,动辄言及“人文”,我总觉得此“人文”非彼“人文”。

    咱俩就好比两堆干柴,你那头燎得挺旺,我这一泡尿把火尿灭了

    我们语文教师特别需要清醒的头脑,宁取不大热闹却有深度的探究思考,也不要缺乏思维,只有热情的虚假繁荣。  

  2009年9月11日,教育部部长周济在国新办新闻发布会上表示,2008年全国中等职业学校平均就业率达95.77%,中职就业率连续四年超过95%。2008年全国中等职业教育和高等职业教育招生总规模已超1000万人,在校生逾3000万人,分别占高中阶段教育和高等教育的一半,教育结构战略性调整的目标已经实现。

    作为证据而言,我们没有办法说清楚,它一定是完全造假。

    教师也是人,也有亲属。但在危难中,他(她)们首先想到的不是自己,而是学生。没有工具,就徒手挖;惊恐中,镇静组织学生转移,自己最后走。“我们流再多的血,也要救出那些被埋的孩子!”这句感人肺腑的话令人动容。在这些教师看来,学生们的安全是第一位的,保护学生、救出学生,是他(她)们义不容辞的神圣职责。这是多么优秀的品质!多么高尚的精神!

    猛然发现,在我成长的日子里,一路有你相伴,而正是你的出现让我学会拼搏、坚持、宽容;是你的存在让我的成长变得多彩,而我的成长也见证了你——挫折的可贵。感谢你,挫折,谢谢你促我成长。

    二是实施“素质教育”进入党的教育方针之中,这是对此前有关素质教育的争论的一个结论性的判定,中国的教育必须全面推进素质教育,这是没有必要再争论的了。对于素质教育的理论和实践来说,这样的结论显然意义重大。

    在我看来,第十七期《新世纪周刊》所作的“中国大学满意度排行榜”具有一定的说服力。这个由毕业生对母校打分所建立的排行,可以充当选择学校及专业考生的参考。在今年的榜单上,上海交大独占鳌头,前十名中有六所出自长三角地区,记者分析乃是得力于该地更丰富的就业机会;高校扩张最疯狂的武汉,大学生总数已经超过京沪两地,达百万之众,但签约率仅有两成,就业形势最为严峻。该榜最有吸引力的一个子榜或许是“工作收入薪酬排名”,名列前二十名的复旦等高校脸上有光了。

    将题海的罪过归结于训练是不公平的,因为它只是训练的很小的一部分。再说,即使是做题目,它也有合理和科学的一面。我们应该反对和摒弃的是野蛮的训练,不顾学生生理和心理、违背教育教学规律的所谓训练。如果我们矫枉过正甚至“过偏”,从一个极端走向另一个极端,将孩子与洗澡水一起倒掉,这肯定是要出问题的。  

    今年高考,重庆爆出31名考生伪造少数民族成分,谋求加分,在这些考生中,重庆文科第一名的何川洋格外引人注目,其父是重庆巫山县招生自考办公室主任,其母是巫山县编办主任。考前,何川洋民族成分由汉族改为土家族,其实,何川洋平时的学习成绩很好,可父母为了更保险起见,竟利用手中职权践踏国家法律,没想到,这样的做法却毁了孩子。

  兔无完兔,人无完人,让跨栏的刘翔去跳水,他很难超越郭晶晶;让郭晶晶打台球,她同样很难超越丁俊晖。兔子何尝不是这样?今年河南高考作文题目揭晓后,今报邀请着名作家、评论家同写高考作文,以飨读者。

    因此,我建议:北大在实施“中学校长实名推荐制”过程中,应尽量做到“城乡统筹”,将推荐资质尽可能公平地分配给城市中学和农村中学,让更多的农村学生有机会获得推荐。同时,在面试环节,也应充分考虑农村学生的短处和长处,不能完全以城市学生的标准来衡量农村学生。我们在做任何招生改革尝试时,都要充分考虑此项改革会不会让农村的孩子吃亏,是有利于还是不利于城乡教育公平。

    徐江:至于这个第三种境界,那就更谈不上了!为什么说我们的语文教育是愚化教育呢?语文,就应该让人越学越聪明,语文本来是一个教人聪明的课,是一个学本事的课,一个情感培养的课程,是一个锻炼分析能力的课程。而我们现在是啥也不是嘛,啥都没有,啥都丢了!这就是我提出的愚化教育!比如,简单的一个例子,吴晗的《谈骨气》一开头就提出了一个中心论点:我们中国人是有骨气的。然后讲文天祥、闻一多、“不食嗟来之食”三个例子,来充分证明中国人是有骨气的。但是我们的孩子从来不想一想,你用三个例子来证明中国人是有骨气的,你为什么不想一想,用汪精卫之流的例子就能证明我们中国人没有骨气?我们孩子们为什么就没有这种发问的意识,这不傻得很吗?所以我们的愚化教育把孩子们给愚化了!他们不会想到,文天祥、闻一多能证明中国人有骨气,汪精卫能证明中国人没有骨气,那中国人到底是有骨气呢还是没有骨气呢?这个矛盾应该怎么解决,你能说说吗?老师!没有一个孩子能提出来这样一个问题!我们语文就是要让孩子们能提出这样的问题,这才是我们语文教育的成功!但是我们的孩子们没有这样的思维啊!

    苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。在两位大儒的履历中,有着太多的不同,又有着数不清的相似,以学问报效祖国则是他们不约而同的人生目标,这是他们勤勉治学、勤谨做人的动力所在。“无论是作为一个普通公民,还是作为一名学者,第一位的是要爱国。”这句话是任继愈的“口头禅”。“平生爱国,不甘后人,即使把我烧成灰,我也是爱国的!”这是缠绵病榻的季羡林的铮铮话语。

    然而这事要是放在今天,一定有官司在等着我:晚自修你为何不在现场?学生受了伤,为什么没通知家长?为什么不给学生打麻药就动手术?……再加上小报狗仔队添油加醋,兴风作浪,不知道会弄出多大动静来!我经常感慨,对我们的教育而言,好像一个时代结束了。早先教育上很多可行的做法,现在听起来像奇闻轶事一般。

    20世纪90年代,80多岁的季羡林的婶母、女儿、夫人、女婿相继离开了他。他变得更加沉默,他把更多的时间投入到了《中国蔗糖史》的研究和写作上。这是寂寞的10年,“在80岁到90岁这个10年内……颇有一些情节值得回忆,值得玩味。在长达两年的时间内,我每天跑一趟大图书馆,风雨无阻,寒暑无碍。燕园风光旖旎,四时景物不同。春天姹紫嫣红,夏天荷香盈塘,秋天红染霜叶,冬天六出蔽空。称之为人间仙境,也不为过。在这两年中,我几乎天天都在这样瑰丽的风光中行走,可是我都视而不见,甚至不视不见。未名湖的涟漪,博雅塔的倒影,被外人称为奇观的胜景,也未能逃过我的漠然、懵然、无动于衷。我心中想到的只是大图书馆中的盈室满架的图书,鼻子里闻到的只有那里的书香。”

    海日升残夜,江春入旧年。

    3.开展深入学习实践科学发展观活动,是推进yabo亚博体育足彩各项工作更好更快发展的迫切需要。

    近年来,留学风潮愈演愈烈,有的家长甚至是举债让孩子去国外读书,但是在选择学校上面却比较糊涂,认为只要是国外的都是好的,殊不知,在国外也有很多“滥竽充数”的学校,因此留学一定要慎重。

   国务院总理温家宝今天(3日)上午来到清华大学,与部分应届毕业生和学生代表座谈并发表讲话。

    ……恶意的批评家在嫩苗的地上驰马,那当然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。”

    一个人从小就要学会承担责任,在中国的孩子,基本上都喜欢推卸责任,他们的不认错是从小学会的,一个三岁的孩子撞到了桌子上,父母不但急于把孩子抱起来,而且会不停地打桌子,抱怨桌子。同样在日本,这位母亲并不急于抱起孩子责怪这张桌子,而是告诉孩子撞在桌子上可能有三种原因,比如:第一、由于自己跑的速度太快;第二、自己跑的时候眼睛只看着地上;第三、自己的心里不知道在想着什么等。母亲让孩子再跑一次,孩子果然不会再撞到桌子了。桌子本来是没有生命、没有责任的,而在中国,父母不停地打骂这张桌子,把责任移转,把责任化解。所以中国的孩子从小就不能负起责任,长大了也这样。

    依据当前的教育环境,当下的自主招生改革应该扩大考生的选择权,并以考生的选择权来推动高校竞争机制的建立。回顾过去七年的自主招生改革,高校的自主权一再扩大,中学也具有了或多或少的推荐权,但唯独考生的选择权并没有实质增加——参加自主招生的考生,即便获得多所学校的自主招生资格,也只能在高考志愿中填报其中一所学校,且只能获得一张大学录取通知书。这种不扩大考生选择权的自主招生,某种程度上说只是“伪自主招生”,拥有自主权并占选择主导权的高校,也就没有提高办学质量,推进教育改革的动力。

    山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。

    9月4日,北京市第三十五中学初二(5)班迎来了一位特殊的“同学”:共和国总理温家宝在这所普通中学的教室里,足足听了五堂课。课后的座谈中,他说,要让尊师重教蔚然成风,让教师成为全社会最受人尊敬、最值得羡慕的职业。在第二十五个教师节来临之前,这样的话语,温暖着广大教师的心。

    垓下幽静的山谷中响起你沉重的歌声。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”

    我们有理由向这些不甘心屈服、力争合法权利的杭州高中生致以敬意。

    相信看过动物世界的人都不会忘记非洲角马大迁移的情景:上万只角马,沿着一条永不变更的路线,一路翻山越岭,涉水冯河,行走在一条与命运抗争的险象征途中,那一路向前奔涌的情景,真是马蹄声碎,残阳如血!不知在人类心中涌起的是震撼还是壮怀?而对于角马来说那只是一路求生的烟尘与疲惫。

    读法、倡风、示范:民众思想教育的路径。民众是社会的基础,因而历代统治者都十分重视对他们进行思想教育,并且逐渐形成了一整套较为完整的方式方法。其一是朝廷训俗和聚民读法。这是古代社会对民众进行思想教育的基本路径。训俗和读法,就是通过行政官员定时聚民读法和发布告示等方式,让民众知道国家的法律和基本道德规范。西周统治者认为“民之秉彝”,天下便可太平。尽管知晓不是遵守道德规范和法律的充分条件,但却是必要条件。其二是倡导优良社会风气。封建统治者十分看重社会环境和社会风气,因而他们在倡导读法的同时,注意对民风的引导。西周的统治者注意观民风,化民俗,周公摄政不仅制礼作乐,而且还采集民歌来化民易俗。宋明时期乡规民约得到充分发展,在实现社会秩序化方面发挥了很大作用,这也是化民成俗的重要举措。其三是官员的行为示范。无论是西周还是以后的各个朝代,封建统治者都非常注意社会教化。而社会教化十分重要的一点就是官员行为对民众的示范。中国古代的官员,不仅在选拔过程上有德行上的要求,而且在治理国家的岗位上也要求在德行上成为民众的表率。不可否认,古代社会的官员示范实际上的作用是很小的,但统治者看到了官员对于民众的影响并提出具体要求,应该说还是很有眼光的。

    虽然我们对局部问题不能无限推论为全局问题,但是,联想到各地各种各样的高考加分政策,比如不久前曝光的浙江绍兴一中19名参加航模测试的考生中(航模测试几乎人人得高分),13名都是当地高官子女,其余6名是近水楼台先得月的教师子弟,我们不能不承认一个事实:高考加分政策已经成为非官即商的“很有办法”的权贵子弟的特权。

    用字差错是当前媒体语文差错中最主要的部分。根据历次统计,错别字基本上占差错总数的三分之一。如果加上脱字、衍字、字序颠倒、上下文不统一、图文不符等低级文字差错,这个比例接近二分之一。

    从“教书匠”做起,需要有一种求真务实的工作态度。任何事物的发展都需要有一个从量变到质变的循序渐进的过程,不可能立竿见影、一蹴而就。作为教师的成长,更需要摈弃那些浮躁与功利思想,扎扎实实地从最基本的训练做起。如怎样分析教材,这是一个看起来很简单的教学环节,但怎样做细、做好、做精却是一件非常困难的事情。记得我刚参加工作时,每次备课前总是先通读一遍教材,再认真地看一遍教参上的分析,然后就动手编写教案。经过一段时间的实践,我觉得这种简单的教材处理方法效果不太理想,有些设想在教学过程中往往难以实现,或者勉强完成了但效果很差。经过学习、思考与请教,我终于明白了其中的缘由,我在备课时总是站在自己的观点思考问题而忽略了学生的具体情况,所以在主观与客观的衔接上出现了偏差。找到了问题的症结,我有针对性地做了一些改进,平时注意多接触学生,了解他们学习中的困难以及对教学的意见、建议,尽量使教学贴近学生的实际。经过一段时间的努力,取得了显着的成效,学生的学习成绩和学习兴趣得到了明显提高。在以后的教学中,我又产生了新的困惑,当我重新施教某一节内容时,往往都是一切重来,另起炉灶,而不能把以前教学的体会和心得揉合进去,结果花费了很多精力,教学效果仍然停留在原来的层次上。通过反思与请教,我终于悟出了道理,教学需要总结,需要积累,更需要反思。从此以后,我逐步养成了写教后感的习惯,每上完一节课,我都要把这节课的教学过程作一次回顾,对每个细节进行推敲,包括情境的创设、课堂语言的组织和例题习题的选择安排等,对感觉比较好的和不理想的地方,认真分析其中的原因,写出教后感。经过几年的努力,我不仅提高了对课堂教学的理解、把握和调控能力,而且在教与学关系的协调与优化等方面也取得了长足的进步,逐步形成了自己的教学风格和特色,教学效率在原有基础上又得到了新的突破。在以后的教学中,我又在专业知识与教学理论的学习、教学方式与教学手段的改进、教学模式与教学内容的整合等方面开展了积极的探索与研究,自费订阅了二十多种教育、教学类刊物,积极、主动地参加校内外的各种教研活动,开拓了视野,增长了才干,教科研水平得到了迅速提高。今天,我已成长为一名省特级教师,但我深感未来的征途一定会充满困难与挑战,只有甘做“教书匠”,发扬“教书匠”那种孜孜不倦、埋头苦干的踏实精神,不断学习,不断探索,不断创新,才能使自己在日新月异的教育改革的大潮中永葆青春与活力。

  

    教育部副部长陈小娅表示:“江苏在推进义务教育优质均衡改革发展方面提出了高于全国的目标,教育部将给予大力支持,希望江苏在全国发挥引领作用。”

    轮式自行迫榴炮方队来自着名的“叶挺独立团”。随着自行迫榴炮的列装,解放军炮兵火力的构成有了新的变化,打击手段更加多样。