像雷锋一样的人

2019年04月19日 13:25

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    阅读下面的文字,根据要求作文。

    五、要看一个学校的经验是否先进有效,关键是看本地的学校学不学。俗话说:日子过得好不好,邻居最知道。如果经验好受益的首先是本地的学校。外地的学校只是从报纸和媒体上看到,而本地的学校朝夕相处,自然知道根底。如果一项实验本地的学校不学习这说明没有推广价值。就像一种植物,在本地的水土最适合,如果本地不种外地种水土更不服。

    早上好!

    5.其它活动准备。(歌曲、诗歌、小品、 爱心卡)

    生:……

    最后,想象式提问。即在知觉材料的基础上,让学生设身处地,经过新的配合而创造出具体、生动的新形象。这种提问,不仅能加深对课文的理解,而且能培养学生的发散思维和创新思维。譬如,讲解温庭均的《梦江南》一词中“梳洗罢,独倚望江楼”时,可设计提问:“谁能结合词中思妇的举动,想象一下,她此时的心情怎样?”让学生体会思妇孤寂之感。

  兴趣是点燃智慧的火花,是克服困难的一种内在的心理因素,是学习知识的重要内动力。学生对他所学的东西一旦有了兴趣,就会不知疲倦,越学越爱学。我国古代的先知孔子早就指出:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”爱因斯坦也曾说过:“兴趣是最好的老师。”那么,作为一名英语老师,在教学中如何培养和激发学生学习英语的兴趣呢?多年来,我在这方面进行了不断的摸索。总结出来以下几种方法:

    第三,要充分重视孩子在小学最后一年的学业成绩。

    写到这儿,我不禁沉醉于这次有意义的写作活动课了。同学们在轻松的写作氛围中说话训练、思维训练和写作训练得到了锻炼与培养,他们的学习兴趣和学习热情也空前高涨。我相信通过这次活动他们一定会逐渐爱上写作、爱上语文、爱上学习的!

    让我们带着对教育事业的忠诚

    大凡看过电视剧《亮剑》的人,无不被八路军独立团的精神所折服。独立团的团队精神集中到一点,就是军魂。这个军魂具体表现在协作、自信、精神、舆论。李云龙说:“逢敌必亮剑,即时倒在对手的剑下也虽败犹荣!”这是一种敢于挑战对手、挑战困难、挑战极限的大无畏英勇精神;张大彪说:“都是两个肩膀扛一个脑袋,谁怕谁呀!”这是一种“我一定能行”的自信精神;独立团一有军事任务,全团战士争先恐后,连伙夫也不甘示弱。这是一种团结协作的精神;骑兵连长非要出战不可,是因为怕人看不起,说他们连伙夫就不如。这是舆论的力量。正是这四大精神成就了独立团的威名,使它成为中国军魂的象征,成为一把令敌人闻风丧胆的尖刀。

    譬如,我们可以让这些学生定时完成任务,“走一步,再走一步”,立意要高,起点要低,保证这些学生暂时能做到。经过一段时间训练,注意力逐渐集中,学生也有信心在短时间内完成作业,精力就集中,注意力也才集中,我们还可以从细节着手要求,培养他们的专注力,比如要求他们按时睡觉、按时起床、按时饮食;学会自己整理书包;东西用过就还原;做事要认真做好,否则重来……这样学生渐渐学会对自己负责,就能专注。

    其次以广博学识,旁征博引激发兴趣。要使学生对历史学科感兴趣,必须使学生佩服老师的教学能力和教学艺术。这就要求教师精通业务、博览群书。教师的知识面要广,以知发趣,采用学生喜欢的教学方法,把课上得生动活泼。在教学中我常常采用“轻松一刻”、“课堂小辩论”等方法激发学生的兴趣,有时在讲课中适当插进一些与历史有关的传说、笑话故事,有时就针对某些历史问题把学生分为正反两方进行课堂小辩论,这样不仅可以活跃课堂的气氛,而且可以在活动中培养学生的历史思维能力,让他们用更全面的眼光来分析历史问题,并且在小组合作中锻炼学生的团队合作和研究性学习能力。

    2、通过妙词、佳句的品析,培养学生的语感。

    这其实是男性审美的一种弱化。我们的历史上也有过类似的迷失。譬如,我给学生讲授《孔雀东南飞》《林黛玉进贾府》就讲到这样的情形。例如《孔雀东南飞》中的“还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才”,县令第三个儿子之美谓之“窈窕”。何为“窈窕”?就是娴静貌;美好貌;妖冶貌。原是写美女的,我们最早读到的“窈窕”,大概就是《诗经》的开篇《关雎》,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”再如《林黛玉进贾府》中对贾宝玉外貌的描写同样如此:“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。”这种姣好的容貌并非男性之美,因为我们知道“花”“月”之类的比喻是女性形象的专利。我们现在有些男生是不是也走进了这一审美的误区呢?

    38.“向导”是指点迷津、引人“登堂入室”的工作。语文教师应努力做一个好向导,要具有在教学过程中引导学生尽可能地通过知识的学习、能力的习得领悟学习方法的本领,即学习和掌握获取新知识的方法和技巧。

    生:……

    第三、帮助教师肯定自我,从多角度激励教师,提升教师发展的“内驱力”。与教师一起挖掘和探寻教师职业的幸福源泉,通过学生讲教师故事、表彰先进教师、教师假期修养等形式让教师感到被尊重与被肯定,从而增强职业的幸福感。

    无尽的忧愁烦扰着孤独寂寞的作者,我想生活于我们也许是一成不变的,于她却又是何等的艰辛多舛。只有设身处地的站到作者的角度,深深体味,我们才会真正意义上明白诗人创作时的心境是怎样的。

    醉过方知酒浓,爱过方知情重,尝试过方知个中的酸甜苦痛。不经历风雨,怎么见彩虹?也许我们应当感激上苍给我们的种种不平,种种磨练。它使我们更加成熟、更加理性、更加清醒、更加坚韧。对我们来说,一时的不平与压抑又算得了什么?没有文凭就努力去拿,没有经验就努力去学,只要你心中还有梦,只要你还有对生活的激情。   

    这节给我们以如下的启示:

    1、自评反馈。学生评改自己的文章应该成为最主要的评改方式,学生评改自己的文章是提高其写作水平的一个重要因素。我们应改变以往在作文讲评中教师操作过多,学生无所作为的状况,把师生位置互换,确立学生在作文批改环节中的主体地位。正如叶圣陶所说,改的主动权应该掌握在学生手里。我们应该提倡学生的“二度创作”,在他们着手修改的过程中,切实体会到自己的进步。

    “九宾之礼”,是我国古代最隆重的礼节。它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。周朝有八百个诸侯国,周天子按其亲疏,分别赐给各诸侯王不同的爵位,爵位分公、侯、伯、子、男五等,各诸侯国内的官职又分为卿、大夫、士三等,诸侯国国君则自称为“孤”。这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称“九宾”。周天子朝会“九宾”时所用的礼节,就叫“九宾之礼”。“九宾之礼”是很隆重的:先是从殿内向外依次排列九位礼仪官员,迎接宾客时则高声呼唤,上下相传,声势威严。按古礼,“九宾之礼”只有周天子才能用,但到了战国时代,周朝衰微,诸侯称霸,“九宾之礼”也为诸侯所用,演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。

    2、仔细研究新课程改革

    2,过程和方法: 鼓励学生自己动手组织活动,参与到整个活动中来,体现"学生是学习和活动的主体"这个理念。

    四、贴近学生生活,使课堂教学生活化

    三、教材特点

    珍惜100天,让勤奋的同学们在六月拥抱希望。

    生:白鹅傲慢。

    课程评价在课程改革中起着向导与质量监控的作用,是课程改革成败的关键环节。随着新课程改革逐渐走向深入,社会上不但关注学生们的学业进步,减轻学生们的负担,还越来越重视对学生进行新课程标准下促进学生身心和谐发展的评价作为。

    第十一周Topic 2 What sweet music!

    在爱情的追求中应该保持独立、自由、平等的人格,扞卫女性的价值和尊严。爱情至上的幻想终究会破灭,追求自由平等的爱情才会给人以希望。真正的爱情,当不是依附于财富的多少和其它一切外在的条件作为评判,而是两个灵魂的真诚的融合,平等的心灵沟通。

    十五分钟过去后,第一小组的覃靖林首先上台发言:“大家好,现在我们站在十五中门口,此刻映入眼帘的是气派的大门,我们可以从大门进去开始参观,我们看到的是‘卧虎藏龙’,她沐浴在阳光下,我们继续沿着笔直的校道参观校园,两旁成排的树木,这儿最多的是芒果树,这里举办一年一度的‘芒果节’。再往里走一点,豁然开朗,出现一个宽阔的篮球场,还有一个新建的跑道。十五中之行暂到此,祝大家旅途愉快。”

    比如,公开课要看所谓“三维目标”。那么,不能只讲知识,还要体现能力训练,还要情感态度价值观,光后者就是三个词,这三个词真是太“大”了。如果从这个所谓的目标来说,老师们的课都是好课。问题很简单,都是如此,那岂不是千篇一律?哪里见得教师的个性和教学特色?

    3.你渴望学习成绩的进步,为此一如既往地坚持着自己刻苦努力、奋发图强的求学原则,所有这些努力也最终换来了丰收的喜悦,尽管你的学习成绩还不够理想,但你有坚定的信念。我相信,成功的花朵在汗水的浇灌中会更加鲜艳。 

    通宝的校园,每时每刻,都是那样的干净和清爽。做过许多年教师,已经习惯了被一帮说大不大的孩子们搞的焦头烂额,每次孩子们离开学校,校园里就会有许多被遗弃的东西,纸屑、塑料袋……诸如此类的东西,风一吹,就会在空旷的大操场上飘飘扬扬的飞舞,只有到了周一返校大扫除,才能让这出戏剧落下帷幕。在这儿,没有。不用寻根究源,我只是说一件我亲眼目睹的事情,你就会明白。在新生召开的欢迎大会上,部主任突然拿出了一个空的酸奶盒子,所有的学生包括老师在内,都如坠云里雾里,“这是大家来会议室路上,我捡来的,好多班级过去了,他依然躺在通宝的校园内……”我突然感觉脸上火烫火烫的,而同时,我明白了通宝的环境为何如此清幽。“细节决定成败”,主任的话深深刻在脑海里。这样的教育,也许会终身难忘。在这儿,校园内充满了礼仪和文化。“如果您不在校园内抽烟随地吐痰,您将受到全校师生的尊敬。”,有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣,不好犯上,而好作乱者,未之有也,为人务本,本立而道生……”,这样的标语随处可见。这是一种灵魂的浸润。“我要让自己的孩子出去后受人尊敬”校长掷地有声的语言,萦绕在我的心头,中国灵魂,世界眼光,话题很大,可是做起来,却是生活中的点点滴滴。在通宝没有口号,只要说,就一定做。我突然想起来刘禹锡的《陋室铭》“斯是陋室,惟吾德馨……谈笑有鸿儒,往来无白丁。”在这儿,你将会发现,修养是一种至高无上的美德。

    抄袭真的害人不浅!

    在改革写作教学过程中,我不断总结,最后认识到:

    成语是我国语言宝库中的财富,它概括性强,寓意深刻,适当引用能起到画龙点睛的作用。仅中国古代可引用的成语就有几十个。牧野之战的“反戈一击”,越王勾践的“卧薪尝胆”,孙武的“三令五申”,班超的“投笔从戎”,项羽的“破釜沉舟”,鸿门宴上的“项庄舞剑,意在沛公”,淝水之战的“草木皆兵”……都可以引用导入。学生普遍反映,常引用成语,使他们史实记得牢,只要一提起这句成语,就能回忆起相应的历史事件。

    第八句:教师事业的构思就像散文的构思一样,要托物、蓄势、开掘。

    这其实是男性审美的一种弱化。我们的历史上也有过类似的迷失。譬如,我给学生讲授《孔雀东南飞》《林黛玉进贾府》就讲到这样的情形。例如《孔雀东南飞》中的“还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才”,县令第三个儿子之美谓之“窈窕”。何为“窈窕”?就是娴静貌;美好貌;妖冶貌。原是写美女的,我们最早读到的“窈窕”,大概就是《诗经》的开篇《关雎》,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”再如《林黛玉进贾府》中对贾宝玉外貌的描写同样如此:“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。”这种姣好的容貌并非男性之美,因为我们知道“花”“月”之类的比喻是女性形象的专利。我们现在有些男生是不是也走进了这一审美的误区呢?

  教育不是注满一桶水,而是点燃一把火。

    三、作文中应该说有艺术的话

    11、学习全开放,同学心飞翔。

    是2008北京的约会

    我班一位同学英语成绩较差,我曾多次想与他进行交谈,但又担心伤了他的自尊心。一天,我对他说:你语文基础好,普通话也讲得不错,而且你的专业课如中医护理、儿科等科目在全班都是顶呱呱的,将来你肯定是个出类拔萃的人才。说完,我借故有事,假装把手中的《英语沙龙》塞给她,叫她先给我拿着,过会儿再给我。该同学当时心里美滋滋的,但她很快明白了我的用意。第二天,当她拿着杂志来找我时,轻轻地对我说:“老师,谢谢你!”。此事过后,该生不仅改变了对英语的厌学心理,而且还常把学到的英语句子在我面前“班门弄斧”。以后的成绩证明,这次谈话是成功的。

    [学生分析]

    (1)口语和书面语的区别

    然而在现实中欲望的膨胀,私心的滋生却成了挥之不去的阴霾,导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾,路过的18人无一相助,而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里?也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观,好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂!

    持“天时不如地利,地利不如人和”说者认为,《得》一开头就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件,“人和”就下文所说的“多助”,和“天下顺之”,即人民的支持和拥护,这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想,由此逐层推进,短文分别就天时,地利,人和做比较,指出天是,地利,人和三要素在战争中所起的作用大小不同,最后,由“人和”推演出“得道者多助,失道者寡助”,的结论,完成了本文的论证。