苏教版沉香救母

2019年04月19日 13:24

字号 :T|T

    学生个个跃跃欲试。还有的说,树上只能画些小叶,树下要画一些落花,因为是早春。讨论到画面上要不要画马蹄子时,学生们争论得更有趣了。有的说:“要画马蹄子,不画怎么体现“浅草才能没马蹄”呢?有的说:“不要画马蹄子,那只是透露早春的信息。”

    音乐是娱乐的需要,但更是社会教育的需要。《乐记》中说:“礼以导其志,乐以和其性,政以一其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其一也,所以同民心而治道也。”把“乐”视为统一人们的思想意志,实现天下大治的重要手段,把礼、乐、刑、政摆到了同等重要的位置。音乐

    二、 朗读诗文,陶冶情操。古人云:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”可见朗读的重要性。中国的文化精髓应在于古人为我们留下了众多优秀的诗篇,这些精美的诗作是我们宝贵的教学财富。在古诗中去感受民族文化的伟大,去陶冶自己的文化情操。古诗对于中学生来说既是一部伟大的历史,也是一幅优美的画卷。要提高学生的语文知识积累水平,必须对中国的古诗熟读成诵。为了增加学生的文化底蕴,根据年级教科书的教学内容,我都会选取一些适合本年级学生朗读的诗文,让学生在早自习的时间,由课代表带领学生去晨读,在读的过程中,教师予以纠正,指导。并采取多种形式的朗读方式,个人朗读,小组读,全班齐读等。学生在反复读的过程中,就已经会背诵。学生在各自发表对本诗的看法,教师做适当地补充,帮助学生加深对诗歌内容的理解。每周都积累一首古诗,学生再把古诗写到积累本上,然后做一个赏析性的评价。从读到背再到写,学生的写作水平得到了提高,同时,自己的情感也得到了提升。学生在学古诗的过程,也是在了解历史的过程,更是学习古人精神的过程,了解民族文化的过程。教师根据学生的掌握情况,定期开展诗文朗诵比赛活动及古诗文知识竞赛,这不仅提高了学生的积极性,也考察了学生对诗文的掌握情况。现在学生的作文中的古诗可以说是信手捏来。因此,在现有的教学条件下,让学生积累古诗无疑是知识积累的有效保障。

    有一个辉煌的瞬间犹在眼前。 

    高效课堂“五项策略”中的“预习先行,先学后教”是课堂教学改革中提高学生成绩的新途径之一。

    第五环节:训练(5分钟)。根据师生“讲解”所归纳的解题方法、规律和技巧,设立3道易出错的典型题,让学生完成针对性训练,达成当堂验收、当堂消化巩固。

    期末作文讲评重点:如何找到材料与中心的连接点(2013年1月16日)第56页

    培养学生良好的人际交往能力。鉴于独生子女“以自我为中心”的特殊性,学校应通过开展郊游、艺术节、技能节、体育活动等文明活动,不仅可以培养学生的团队精神、竞争意识、交际技巧和责任感,还可以使他们体验到自身能力及价值,使他们的才华得到充分展示,从而满足精神需要,丰富课余生活,消除空虚感。

    勇于做学生思想上的引导者,我们许多学生由于残疾,思想迷茫而消沉,作为一名特殊教育的老师,要善于捕捉学生某一方面的特长,及时进行鼓励。肖启发、李健同学劳动积极,喜欢体育活动,许小海爱书画,康宇凡和颜慧敏绘画更是充满童趣,每次看到他们活跃地赛场上,沉醉在书画里,我都大声为他们加油、喝采,鼓励他们勇敢地走下去。他们也体会到老师的信任和期待,从而激发他们的自爱、自尊、自信。这学期校运动会我们班取得团体总分第三名,书画比赛一个第一名、两个第二名和两个第三名的好成绩,从而增强了学生的自信心和荣誉感,无形中加强了班级的凝聚力。

    2、听课中要认真观察和记录

    张建克

    (2)阅读课文,简要回答下列问题:

    有一天早晨当我来到教室,听见里面吵吵闹闹,推开门一看,只见两个女生正在吵架,大有兵戎相见之势。我当时非常生气,本想冲过去严厉批评她们一顿,但理智告诉我,这时她们正在气头上,万一弄不好,她们同我顶上了,那可下不了台。于是,我咳了一声,同学们见了我都乖乖地坐到了座位上。我装作不知道发生了什么事,笑吟吟地指着窗外的稻秧道:“稻花香里说丰年”,这一大家都熟悉的句子,一下子把学生的注意力吸引过来,情不自禁地齐声大声说出“听取哇声一片”。

    以上所谈的比较分析都仅针对一课或一本书,实际上施教者可以把眼界放宽些,充分利用选修课本中其它诸子学说进行比较分析。比如,为了使学生更好地理解孔子 “仁”这一思想,可以充分利用选修课本中的墨家与道家来进行比较。在教学《墨子?兼爱》一文时,我安排学生回顾先前学过的《己所不欲,勿施于人》,并比较分析孔墨两家提倡的“爱”哪些不同。通过比较分析,学生发现:孔子提倡的是“仁爱”:“仁者爱人”,“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。”这种爱是从亲情出发,由此及彼、推己及人的有等级有差别的爱。而墨子提倡的是“兼爱”:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。”这种爱是普遍的,不分等级,不分亲疏的爱。在与墨家的比较中,学生既感动于墨子“兼爱”思想的高尚,也认识到孔子“仁爱”思想的更切实可行,从而对儒家思想为什么更具生命力有了更深刻的认识。

    (一)赏析音乐导入,激发学习兴趣。

    通过画图,学生理解了作者的思想:原来,作者离家乡只有一重山之隔,眼望家乡的春色依然,心中不免荡起深深的思乡之情。这才写了这首诗。对于这首诗的理解,并没有系统的讲解什么,只是画画图,让学生说说对诗是怎样理解的,就完成了学习任务,这就是师生互动的一种方式。在这里,教师与学生的互动除了知识信息方面还有情感方面的互动。互动成果形成的师生关系是影响学习成绩的一个强有力的因素。

    《林黛玉进贾府》一课中,王熙凤初见林黛玉时的一番颂词可谓绝好的例子:“天下真有这样标致的人儿,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿。”说到这儿可能使众人误会而生气——怎么不是外孙女,难道是别人家的孩子?殊不知这却是王熙凤故弄玄虚。她又接着说道:“竟是嫡亲的孙女儿似的,怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。”这样说不仅夸了林黛玉,且连迎春、探春、惜春三姐妹和贾母的马屁也连带着一块儿拍了。此一番语言足见王熙凤这种奉迎的心理,真可谓机巧善变、面面俱到。

    我们再来看《大堰河?——我的保姆》教学片段:

    这段导语是由学生已有的生活引出文章,使之感到亲切,自然而然地展开丰富的想象力,回忆起小时候在外婆家的动人情景。在此基础上学习新课,得益匪浅。总之,导入新课是一种教学艺术,融知识性、趣味性、思想性、艺术性于一体。巧妙的使用好开课几分钟,无论是激发学生的学习兴趣和求知欲望,活跃课堂气氛,还是帮助学生理解课文都是大有益处的,往往能有效的提高课堂教学的效果。

    (1)自主选择学习内容——学有所需。

    14.无障碍的心灵沟通,依赖于民主平等的师生关系。教师只有把学生看成一个个具有丰富的思想世界和鲜活个性的人,关注并尊重每一个学生不同的潜在的发展可能,容许和鼓励学生提出疑问和不同的见解,把他们当成与自己共同探讨真理、服从真理的伙伴,学生们才会把教师视为自己成长道路上值得信赖的“学长”,才会敞开心扉,师生间才会有真正意义上的对话,这样的沟通才是有效的、“无障碍”的。

    第四桶水:具有教育的智慧

    尊重每一个学生,尤其要尊重他们的学习成果,尽量捕捉学生作业中的闪光点。

    由于初二的学生知识储备不太丰富,教学起点不应太高,否则会打击学生自信。因此,教学中应尽量举一些学生熟悉的例子,逐步地由易到难,循序渐进地引导,这样学生就不至于因太难而没信心。

    “瞧,我煮饭、洗衣服,将手指都磨破了,还不是全为了你们。”

    1、理解并掌握课文中的重点词语。

    今生作为一名教师,

    阵阵欢快的音乐传来,那是人们在翩翩起舞。一条条闪烁的灯光在地上划过,那是轮滑的小朋友。一声声的欢呼雀跃,那是球场上打球的朋友……而我们这些行动不便的人,就是单单沿着灯光闪烁的河边散散步,也觉得心旷神怡,生活无比的美好。

    (3)看语言:教学也是一种语言的艺术。教师的语言,有时关系到一节课的成败。教师的课堂语言,首先,要准确清楚,说普通话,精当简炼,生动形象,有启发性。其次,教学语言的语调要高低适宜,快慢适度,抑扬顿挫,富于变化。

    英雄主义的教育。第二,对学生进行感恩教育,为他们创造与父母交流的机会。如请讲师团来校进行“爱祖国、爱父母、爱老师、爱同学”感恩教育,母亲节组织学生向妈妈写封信等。第三,提倡各科教学结合自己的教学内容对学生进行思想教育。如请化学老师讲点儿化学中的辩证法;让历史老师讲点儿科技发展史;让语文老师经常给学生讲一些文学名着,帮助学生认识社会和人生,陶冶学生情操。第四,通过播放新闻、纪录片、举行歌咏比赛、演讲比赛、拔河比赛等,来提高学生认识社会的能力,培养他们集体主义观念。第五,提倡学生练习书法、学习美术和音乐,以此来提高学生的生活情趣,净化他们的心灵。第六,经常以“小广播和黑板报的形式,表彰一些好人好事,以树立良好的校风班风。第七,教育学生在日常交往中,净化语言,学会礼貌用语等。

    关于语文教学模式的问题,早在上世纪八十年代就出现过许许多多的教学模式,像钱梦龙的“三主四式导读法”,魏书生的“六步教学法”,宁鸿彬的“五步阅读教学程序”,还有黎世发综合性的“六课型单元教学法”等等,后来又陆陆续续出现过很多种教学模式,这些各种各样的教学模式各有特点,也都在当地或本校取得了良好的效果。但是,无论哪种教学模式,到今天为止,好像还没有一种成为“放之四海而皆准”的语文教学“真理”,也没有成为所有语文教师都必须遵循的教学模式,这倒是非常真实的现实状况。

    例:我在剧中只演一个小角色。

    在应试教育的制约下,学生在作文中的个性和创造性已消失殆尽。作文中总是干干巴巴的几段空话,套话、假话连篇,文章脱离了自己真实内心的感受,使作文失去了鲜活的生命和色彩。在这种情况下,教师鼓励学生写随笔,观察日记,读后感,观后感、周记。此类作文往往有学生真实情感的流露,鲜明个性的跳跃、独特词语的运用,许多优秀之作常常涌现,时间久了,学生就能发现自己的写作个性。

    以上是我的一些切身体验和真实想法,请各位不吝赐教。

    说实话,第一感觉便是有些失望了。我没有被吸引,这篇有着深厚底蕴的文章似乎和教师们存在着时空的巨大隔膜,学生们也自然缺少上佳的表现。老师们大都从常识和文章的诵读入手,之后进行常规的概括训练,再到对文本的合作探究。课堂大都很充实,上得满满的。但语言训练之外的语文味道似乎有所欠缺。

    “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”异地漂泊,身如浮萍,思乡之情“剪不断,理还乱”,如影随形。登高远眺,更觉孤独冷清,归思难收,“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!”(王粲《登楼赋》)对游子而言,登高便是寄托乡思的最佳场所。如:“情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心!” ——王粲《登楼赋》

    13.你忠实憨厚,听话懂事,你心系集体,乐意助人,你明白事理,要求上进,但你拖拉散漫,意志薄弱,缺乏责任,缺少动力,这一切都阻碍了你成绩的飞速进步,让老师欣慰的是这一切都在慢慢地改变着。相信自己,只要信心恒在,你的明天一定会变得美好。 

    没了工作的阿Q便进城做了些不正当的勾当(当然是村里人不知道的),便也有了些资源,有了些闲钱。自然而然地,村子里的人对阿Q也渐渐尊敬起来。是的,有了钱什么都好说,这是一个亘古不变的真理。那些个上电视的情侣说在1000万面前还可以不动摇的说什么我都不相信,1000万不行,那1亿呢?

    课程资源是课程的支持,教师必须要有强烈的课程资源意识。从毕业到现在,

    ◎诗酒之渊源

    一、以乐显哀,突出情深。

    1):Review of Units 5-8 (in Grade 7)

    1、抒发离愁闺怨的思路:17-20句:总写离愁别绪。21-28句:写思妇怀远。29-36句:写游子思归。

    二、工作目标:

    一.协作是船

    诗中尽管不无人生苦短的伤感,然而读来轻曼如烟,悠悠惆怅中还交织着对生命的依恋,对青春的珍惜,对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰;尽管有夫妇别离的哀愁,但写来柔婉似水,绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情,含蕴着对重逢的美好企盼。

    在确定教学内容时,语文教师要充分挖掘自己的潜能,以专业的眼光对教学文本的教学价值进行有效的甄别与筛选,使教学文本所负载的教学价值转化为有用的教学内容。由于不同的语文教师对同一教学文本会有不同的价值取向,因此,教师要清楚自己在追求什么,从而有效地根据具体的教学文本选择、确定甚至拓展、生成出合适的教学内容,不仅要知道自己教了什么,学生学了什么,还要知道自己所确定的教学内容对学生的多学产生了怎样的潜在影响,会对学生的人文素养的提高产生怎样的助力。

    然后,教师指导学生借助工具书自主挖掘文章中的知识点,如:新单词的用法、词组的搭配和用法、实用句型的用法、精彩词句的积累等,先由学生把知识点在组内进行整合,再板书到黑板上,教师做补充和总结。

    1、细节事实题题干常见的问句形式

    考察组:走村串巷,实地考察家乡的民俗文化。